حياة فاطمة الزهراء عليها السلام (مناقبها وفضائلها وبعض احوالهاو معجزاتها)

الجزء الثالث من الباب الثالث لحياة فاطمة الزهراء
( 30 )
36 - قب، يج: روي أن عليا استقرض من يهودي شعيرا فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا وكانت من الصوف فأدخلها اليهودي إلى دار ووضعها في بيت فلما كانت الليلة دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل فرأت نورا ساطعا في البيت أضاءبه كله فانصرفت إلى زوجها فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءا عظيما فتعجب اليهودي زوجها وقد نسي أن في بيته ملاءة فاطمة، فنهض مسرعا ودخل البيت فاذا ضياء الملاءة ينشر شعاعها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب، فتعجب من ذلك فأنعم النظر في موضع الملاءة فعلم أن ذلك النور من ملاءة فاطمة، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه وزوجته تعدو إلى أقربائها فاجتمع
ثمانون من اليهود فرأوا ذلك فأسلموا كلهم.
بيان: الملاءة بالضم والمد الازار والريطة (1).
37 - يج: روي أن اليهود كان لهم عرس فجاؤوا إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) وقالوا:
لنا حق الجوار فنسألك أن تبعث فاطمة بنتك إلى دارنا حتى يزداد عرسنا بها وألحوا عليه، فقال: إنها زوجة علي بن أبي طالب وهي بحكمه وسألوه أن يشفع إلى علي في ذلك، وقد جمع اليهود الطم والرم (2) من الحلي والحلل، وظن اليهود أن فاطمة تدخل في بذلتها وأرادوا استهانة بها، فجاء جبرئيل بثياب من الجنة وحلي وحلل لم يروا مثلها فلبستها فاطمة وتحلت بها فتعجب الناس من زينتها وألوانها وطيبها، فلما دخلت فاطمة دار اليهود سجد لها نساؤهم يقبلن الارض بين يديها وأسلم بسبب مارأوا خلق كثير من اليهود.
ايضاح: قال الجوهري: الرم بالكسر الثرى يقال: جاء بالطم والرم إذا جاء بالمال الكثير وقال: الطم البحر وقال الفيروز آبادي: جاء بالطم والرم:
_______________
(1) كذا في القاموس. وفى اقرب الموارد: هى الريطة ذات لفقين و - ثوب يلبس على الفخذين.
(2) يقال: جاء بالطم والرم، أى بكل ماكان عنده مستقصى فماكان من البحر فهو الطم وماكان من البر فهو الرم. (*)

===============
( 31 )
بالبحري والبري أو الرطب واليابس أو التراب والماء أو بالمال الكثير، والرم بالكسر ما يحمله الماء أو ما على وجه الارض من فتات الحشيش، وقال: الطم بالكسر الماء أو ما على وجهه أو ما ساقه من غثاء والبحر والعدد الكثير.
38 - شى: عن سيف، عن نجم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن فاطمة (عليها السلام) ضمنت لعلي (عليه السلام) عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي (عليه السلام) ماكان خلف الباب: نقل الحطب وأن يجئ بالطعام، فقال لها يوما: يا فاطمة هل عندك شئ؟ قالت: والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثة أيام (1) شئ نقريك به قال: أفلا أخبرتني؟ قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه واله) نهاني أن أسألك شيئا فقال: لا تسألين ابن عمك شيئا إن جاءك بشئ [عفو] وإلا فلا تسأليه.
قال: فخرج (عليه السلام) فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم أقبل به وقد أمسى، فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد: ما أخرجك في هذه الساعة؟ قال: الجوع والذي عظم حقك يا أمير المؤمنين، قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): ورسول الله (صلى الله عليه واله) حي؟ قال:
ورسول الله (صلى الله عليه واله) حي، قال: فهو أخرجني وقد استقرضت دينارا وساؤثرك به فدفعه إليه فأقبل فوجد رسول الله (صلى الله عليه واله) جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شئ مغطى فلما فرغت اجترت ذلك الشئ فاذا جفنة من خبز ولحم قال: يا فاطمة أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، فقال له رسول الله (صلى الله عليه واله): ألا احدثك بمثلك ومثلها؟ قال: بلى، قال: مثلك مثل زكريا إذ دخل على مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال: يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عندالله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب فأكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي يأكل منها القائم (عليه السلام) وهي عندنا.
39 - قب: الخر كوشي في كتابيه: اللوامع، وشرف المصطفى بإسناده عن سلمان، وأبوبكر الشيرازي في كتابه عن أبي صالح، وأبوإسحاق الثعلبي، وعلي بن
_______________
(1) صححناه على المصدر: راجع ج 1 ص 171. (*)

===============
( 32 )
أحمد الطائي، وأبومحمد الحسن بن علويه القطان في تفاسيرهم، عن سعيد بن جبير وسفيان الثوري، وأبونعيم الاصفهاني فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين (عليه السلام) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، وعن أبي مالك، عن ابن عباس والقاضي النطنزي عن سفيان بن عيينة، عن جعفر الصادق (عليه السلام) واللفظ له، في قوله " مرج البحرين يلتقيان " (1) قال: علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه، وفي رواية " بينهما برزخ ": رسول الله " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان " الحسن والحسين (عليهما السلام).
عمار بن ياسر في قوله تعالى: " فاستجاب لهم ربهم أني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر أو انثى " (2) قال: فالذكر علي والانثى فاطمة (عليهما السلام) وقت الهجرة إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) في الليلة (3).
الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى " وما خلق الذكر والانثى " (4) فالذكر أمير المؤمنين والانثى فاطمة (عليهما السلام) " إن سعيكم لشتى " لمختلف " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى " بقوته وصام حتى وفابنذره وتصدق بخاتمه وهو راكع، وآثر المقداد بالدينار على نفسه قال: " وصدق بالحسنى " وهي الجنة والثواب من الله فسنيسره لك فجعله إماما في الخير وقدوة وأبا للائمة يسره الله لليسرى.
الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل " (5) كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة من ذريتهم (عليه السلام) كذا نزلت على محمد (صلى الله عليه واله).
القاضي أبومحمد الكرخي في كتابه عن الصادق (عليه السلام) قالت فاطمة (عليها السلام): لما
_______________
(1) الرحمن: 19.
(2) آل عمران: 195.
(3) يريد معنى قوله تعالى في تمام الاية: " فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلى " اى وقت الهجرة.
(4) الليل: 3 - 7.
(5) طه: 115. (*)

===============
( 33 )
نزلت: " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا " (1) [ر] هبت رسول الله (صلى الله عليه واله) أن أقول له: يا أبة فكنت أقول يارسول الله فأعرض عني مرة أو اثنتين أو ثلاثا ثم أقبل علي فقال: يا فاطمة إنها لم تنزل فيك، ولافي أهلك ولا في نسلك، أنت مني وأنا منك إنما نزلت في أهل الجفاء والغلظة من قريش أصحاب البذخ والكبر قولى: يا أبة، فانها أحيى للقلب، وأرضى للرب.
واعلم أن الله تعالى ذكر اثنتي عشرة امرأة في القرآن على وجه الكناية " اسكن أنت وزوجك الجنة " (2) حوا " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط " (3) " إذ قالت رب ابن لي عندك بيتافي الجنة " (4) امرأة فرعون " وامرأته قائمة " (5) لابراهيم " وأصلحناله زوجه " (6) لزكريا " الآن حصحص الحق " (7) زليخا " وآتيناه أهله (8) لايوب " إني وجدت امرأة تملكهم " (9)
بلقيس " إني اريد أن انكحك " (10) لموسى " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " (11) حفصة وعائشة " ووجدك عائلا " (12) خديجة " مرج البحرين " (13) فاطمة (عليها السلام).
ثم ذكرهن بخصال: التوبة من حوا " قالا ربنا ظلمنا " (14) والشوق من آسية " رب ابن لي عندك بيتا " (15) والضيافة من سارة " وامرأته قائمة " (16)
والعقل من بلقيس " إن الملوك إذا دخلوا قرية " (17) والحياء من امرأة موسى
_______________
(1) النور: 63.
(2) البقرة: 35. (3) التحريم: 10.
(4) التحريم: 11. (5) هود: 71.
(6) الانبياء: 90. (7) يوسف: 51.
(8) الانبياء: 84. (9) النمل: 23.
(10) القصص: 27. (11) التحريم: 2.
(12) الضحى: 8. (13) الرحمن: 19.
(14) الاعراف: 22. (15) التحريم: 11.
(16) هود: 71. (17) النمل: 34. (*)

===============
( 34 )
" فجاءته إحديهما تمشي " (1) والاحسان من خديجة " ووجدك عائلا " (2)
والنصيحة لعائشة وحفصة " يانساء النبي لستن كأحد - إلى قوله - وأطعن الله ورسوله " (3) والعصمة من فاطمة (عليها السلام) " ونساءنا ونساءكم " (4).
وإن الله تعالى أعطى عشرة أشياء لعشرة من النساء: التوبة لحوا زوجة آدم، والجمال لسارة زوجة إبراهيم، والحفاظ لرحمة زوجة أيوب، والحرمة لآسية زوجة فرعون والحكمة لزليخا زوجة يوسف، والعقل لبلقيس زوجة سليمان، والصبر لبرخانه ام موسى، والصفوة لمريم ام عيسى، والرضى لخديجة زوجة المصطفى، والعلم لفاطمة زوجة المرتضى.
والاجابة لعشرة " ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون " (5) " فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن " (6) يوسف " قال: قد اجيبت دعوتكما " (7) موسى وهارون " فاستجبناله " يونس (8) " فاستجبناله فكشفنا ما به من ضر ". (9) أيوب " فاستجبنا له ووهبنا له يحيى " (10) زكريا " ادعوني أستجب لكم " (11) للمخلصين " أمن يجيب المضطر " (12) للمضطرين " وإذا سألك عبادي " (13) للداعين " فاستجاب لهم ربهم " (14) فاطمة وزوجها.
وكان رسول الله (صلى الله عليه واله) يهتم لعشرة أشياء فآمنه الله منها وبشرة بها: لفراقه وطنه، فأنزل الله " إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد " (15) ولتبديل القرآن بعده كما فعل بسائر الكتب فنزل " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " (16)
_______________
(1) القصص: 25. (2) الضحى: 8.
(3) الاحزاب: 32. (4) آل عمران: 61.
(5) الصافات: 75. (6) يوسف: 32.
(7) يونس: 89. (8) الانبياء: 88.
(9) الانبياء: 84. (10) الانبياء: 90.
(11) المؤمن: 60. (12) النمل: 62.
(13) البقرة: 186. (14) آل عمران: 195.
(15) القصص: 85. (16) الحجر: 9. (*)

===============
( 35 )
ولامته من العذاب فنزل: " وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم " (1) ولظهور الدين فنزل: " ليظهره على الدين كله " (2) وللمؤمنين بعده فنزل: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة " (3) ولخصمائهم فنزل: " يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا " (4) والشفاعة فنزل: " ولسوف يعطيك ربك فترضى " (5) وللفتنة بعده على وصيه فنزل: " فإمانذهبن بك فانا منهم منتقمون " (6)
يعني بعلي، ولثبات الخلافة في أولاده فنزل: " ليستخلفنهم في الارض " (7) ولابنته حال الهجرة فنزل: " الذين يذكرون الله قياما وقعودا " (8) الايات.
ورأس التوابين أربعة: آدم " قالا ربنا ظلمنا أنفسنا " (9) ويونس قال:
" سبحانك إني كنت من الظالمين " (10) وداود " وخر راكعا وأناب " (11)
وفاطمة " الذين يذكرون الله قياما وقعودا " (12).
وخوف أربعة من الصالحات: آسية عذبت بأنواع العذاب فكانت تقول:
" رب ابن لي عندك بيتا في الجنة " (13) ومريم خافت من الناس وهربت " فناديها من تحتها ألا تحزني " (14) وخديجة عذلها النساء في النبي (صلى الله عليه واله) فهجرنها فقالت فاطمة: (15) أما كان أبي رسول الله (صلى الله عليه واله) ألا يحفظ في ولده، أسرع ما أخذتم، وأعجل ما نكصتم.
ورأس البكائين ثمانية: آدم، ونوح، ويعقوب، ويوسف، وشعيب، وداود وفاطمة، وزين العابدين (عليهم السلام)، قال الصادق: أما فاطمة فبكت على رسول الله (صلى الله عليه واله) حتى تأذى بها أهل المدينة فقالوا لها: قد آذيتينا بكثرة بكائك، إما أن تبكي
_______________
(1) الانفال: 33. (2) براءة. 34. (3) ابراهيم: 27.
(4) التحريم: 8. (5) الضحى: 4. (6) الزخرف: 41.
(7) النور: 55. (8) آل عمران: 191. (9) الاعراف: 22.
(10) الانبياء: 87. (11) ص: 24. (12) آل عمران 191.
(13) التحريم: 11. (14) مريم: 23.
(15) كذا في النسخ وفى المصدر ايضا ج 3 ص 322 والظاهر أن الصحيح هكذا:
وفاطمة فقالت. (*)

حياة فاطمة الزهراء عليها السلام (مناقبها وفضائلها وبعض احوالهاو معجزاتها)

حياة فاطمة الزهراء عليها السلام (مناقبها وفضائلها وبعض احوالهاو معجزاتها)

رد: حياة فاطمة الزهراء عليها السلام (مناقبها وفضائلها وبعض احوالهاو معجزاتها)